一個人要想改變自己的命運,首先應當清楚改變命運的三個依據:看法決定想法,想法決定做法,做法決定活法。
如果一個人認為是為老闆而工作,他的想法就是“全力應付”,做法就是按時上班下班,做好自己分內的工作即可,最終的活法只能是一個普通員工;如果一個人認為工作就是自己的事業,他的做法就是在工作中全力以赴,為未來積極打拼、積攢資本,最終的活法就是取得傑出的成就。
- 看法決定想法
一個人對事情的看法一旦轉變,想法也會隨之發生轉變。
【案例】
皇帝的三個夢
皇帝連續三天晚上做了三個奇怪的夢:第一個夢是山倒了,第二個夢是水枯了,第三個夢是花謝了。
皇帝覺得這三個夢似乎有些深意,就問愛妃。愛妃聽後,說:“陛下,這三個夢都不吉利。山倒了,就是說你的江山要倒了;水枯了,水能載舟,亦能覆舟,說明老百姓要推翻你了;花謝了,就是敗了,你的日子不長了啊。”
皇帝聽後,立刻就病倒了。一位大臣聽後,笑了笑說:“陛下,這是好事,大吉啊。山倒了,路不就平了嗎,說明您前面一馬平川;水枯了,龍不就現身了嗎,說明您是真龍天子,要大展宏圖了;花謝了,不就是要結果實了嗎,說明您治理天下有方啊。”
皇帝一聽,精神大振,病很快就好了。
皇帝之所以會精神大振,就是因為對夢的看法發生了轉變。
- 想法決定做法
人的想法發生改變後,就會指導其行動,其做法也會隨之發生改變。
【案例】
把梳子賣給和尚
某行銷學院的教授讓三位學員到寺廟中推銷梳子。三個人心想:和尚本來就沒有頭髮,把梳子賣給和尚不是故意刁難人嗎?
第一個人跑遍了周圍的十家寺廟,所有的和尚都不要。走到最後一家寺廟時,他靈機一動,對開門的和尚說:“師傅,我這個梳子有保健功能,能夠讓您免除頭癢之苦。”於是和尚買了一把。
第二個學員在周邊的寺廟觀察了半天,發現把梳子賣給和尚不現實,但是可以賣給香客,因為他們磕頭起來後,頭髮很容易弄亂。於是他對方丈說:“您買一把梳子,放在佛台前,讓香客把頭髮梳整齊,這也是對佛的一種尊重啊。”於是,十個寺廟的方丈每人買了一把。
第三個學員經過仔細觀察,發現香客們燒完香後,大多會為寺廟捐點錢,於是對方丈說:“您買上一百把梳子,上面寫上‘積善梳’三個字,凡是捐錢五十元以上的人每人贈送一把,這樣他們就可以拿著梳子向別人宣傳寺廟。”方丈們覺得確實有道理。結果,第三位學員賣出了一千把梳子。
和尚本來無需梳子,第三位學員之所以能將梳子成功推銷出去,就在於其想法與眾不同,他將梳子和寺廟捐款聯繫在一起,成功地說服了方丈買梳子。
- 做法決定活法
任何事情都是有原因和結果的,一個人今天的做法就會決定他將來的活法。許多人在生活中只相信自己,不相信別人,聽不進別人的勸告,從未想過要改變自己。其實,並非所有的事情都需要親自體驗,適當聽取別人的建議,吸取他人的經驗、教訓,可以避免重複他人的錯誤,使自己的人生之路走得更加順利。
人應當學會做正確的事情。所謂正確的事,指的是最重要和最應該做的事情,最應該做的事情比自己最喜歡的事情更加重要,最喜歡的事情未必是自己最應該做的和最重要的事情。
【案例】
培訓師的互動遊戲
一位培訓師在培訓中,給學員們出了一道互動遊戲的測試題:
如果在一分鐘之內,同時發生了下面五件事:電話鈴聲響了,門鈴響了,孩子哭了,開水壺開了,暴風雨來了而陽臺上曬滿了衣服。這時你會怎麼辦?
一個人站起來說:“我會先開門,讓進來的人給我提水壺、抱孩子、收衣服。”
培訓師說:“您一定是一位元領導,這種行為方式是典型的指揮式的工作方法。”
另一個人說:“我會先去提水壺,要不水壺就會爆掉。”
培訓師說:“你應該是辦公室的秘書。”
而對於一個家庭主婦來說,在這種情況下,其做法就是,先抱起孩子——因為孩子對她來說最重要,然後關掉火,再拿起電話,隨後打開門讓來人抱孩子,最後跑到陽臺上收衣服。
實際上,這些選擇都沒有對錯,但是不同的選擇卻會導致不同的結果。
人應當經常反思自我,審視自己選擇的道路是否正確。要避免在年輕時貪圖享樂,應當努力培養自己的能力和人脈,為自己的未來打下基礎,等收穫時自然會水到渠成。如果一味抱怨人生,為自己尋找各種藉口,最終就難以取得好的結果。
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人要做正確的事,人生要做最重要最應該做的事,比做最喜歡做的事更重要。不要總做自己喜歡做的事。
喜歡做的事未必是應該做的最最最重要的事。
比如說40歲之前,不要把時間出賣給娛樂,40歲以前多為自己的未來打點基礎,為為自己的未來培養自己的能力和人脈。到了40歲之後,水到渠成就該收獲的時候就有收獲了。
但是有太多的人每天鬱悶說我命不好,說出生環境不好導致上司對我不太重用等等錯誤的思維方式,導致最終真的老鬱悶。
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相關來源:改变的心理依据
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人會按照如何思考而左右感受到什麼「滋味」。
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對人而言,<想法>就是「核心」。
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